重大设计评价沿用以中庸思想为基础

重大艺术设计评价标准中往往包含众多设计元素，这些设计元素的内容和表达体例构成了设计评价的标准。在评价过程中如何应用这些标准处理众多设计元素的关系，如何把握内容和形式的关系呢？以奥运祥瑞物“福娃”的设计评价为例可以看出，在重大设计评价沿用以中庸思想为基础的不偏不倚、张显有度的指导思想不失为稳妥之计。

一、造型设计评价的实质

从理论上讲，造型设计评价的实质就是对设计方案的涵义、形式、应用和效果进行评估，具体的讲，就是对设计方案之创意原型的代表性、象征意义的格调、体现体例的新颖性、视觉效果、心理影响、制作可行性、经济性、社会影响、政治影响等元素是否达到了设计义务所确定的目标进行判断，从而在备选方案中挑出一个好优作品。

但是，在现实设计评价运动中，设计目标中各种元素的体现体例和所占份额不可能规定得很具体，而许多参选设计作品中所包含的创新亮点又会对评委原先的评审标准产生影响，所以评价的过程现实上也存在一个参选作品对评委脑中的评审标准再次雄厚和调整的过程。这个过程使评委们对所有参选方案的优点都不忍摒弃，对任何瑕玷都不能容忍，好终导致对参选方案进行大幅度修改甚至重新组织设计。在奥运祥瑞物“福娃”的设计评价中，“不偏”才能得到世界各国、各民族和宗教的认同，坚持奥运精神和奥运理念“不易”才能更加吻合奥运主题。

二、创意原型的选择“不偏不倚”“无过无不及”

奥运祥瑞物设计倍受关注，在设计运动初始就有许多有关设计原型的推荐运动，如福建推举了华南虎、连云港推举了美猴王、四川推举了大熊猫、西藏推举了藏羚羊，还有中国龙、凤凰、兔儿爷、拨浪鼓等等，每个原型的后面都有一大批拥护者。然而，厚此必然薄彼，何况任何一个原型都不足以代表全体，到底选哪一个才合适呢？受备选方案中的一组造型设计的启发，评委会和奥运设计小组找到了一种尽量使各方面都写意的办法，即增添设计原型的数量作为载体，使方案可以承载更多的设计元素，于是就出现了五个“福娃”颂奥运的大团聚终局。

可以说，“多”是此次祥瑞物设计的一大特点，也是对中国文化的博大精深、地域辽阔、民族众多特点的直观反映，但是这就产生了一个新的问题，即如何处理多个原型之间的主次关系，处理得不好，就会产生“偏”和“倚”。不吻合奥运精神的不能选、太过出风头袒护其它原型光辉的不能选、鲜为人知的不能选、有较大争议的不能选、不好继续开发的不能选。在这几个不能选的前提之下，华南虎、孙悟空、凤凰、中国龙等设计原型被镌汰出局，而由火娃、鱼娃、大熊猫、藏羚羊、京燕五个原型承担起了代表奥运精神、华夏江河、山林、原野、天空的义务，五个角色各表其意，恰到益处，基本上作到了“无过无不及”。